论文：构筑良好的心理防线 营造和谐的共事环境 （本站注：衡阳市水利局李安局长最近写了一篇论文请省厅王孝忠厅长阅，王厅长阅后批示如下：“一个领导干部应该想办事、能办事、敢办事、会办事、办成事、不出事、好共事，李安同志的十个正确对待正是这方面的体会，请网站和《政工通讯》将此文刊发。”网站遵王厅长指示精神刊发这篇论文，供大家思考。） 大千世界无奇不有，茫茫人海千姿百态，世间万物林林总总，人的心态千差万别。这就是神奇的大自然赐给人类充满生机而又矛盾重重的世界。人的一生在这样的世界里，怎样才能获得矛盾与和谐的统一？用辩证和现实的观点，全面分析人生中的矛盾与和谐，要看是否有良好的心态。 人的一生要求幸福和发展，要过得轻松愉快，要得到矛盾与和谐的统一，要有良好的心理素质，要摆正自己的位置，立足自身优劣的取舍，也就是说：人既要有点精神，也要有点自知自明。最近，我看到袁志发教授的一篇文章叫做“人生的韵律”，文章找到了矛盾与和谐的共同点，并指出要让自己活得轻松，过得自在，所谈的：“人生的韵律”实际上就是人要有良好的心态；我理解袁教授所谈的“人生的韵律”就是要做到十个正确对待。 一、要正确对待己与人 “三字经”里开头就说：“人之初，性本善”也就是说：人一出生，性情本是无善恶之分的，到了长大成人有了思维取舍，才有善恶之分，才有己与人之别。人生中有许许多多的关系，但最重要的当属是人与人之间的关系，人与人之间的关系处理如何？不仅关系到你的事业，也关系到你的生活。怎样处理人与人之间的关系？既有方法问题，也有做人的品德问题；品德高尚的人才能真正拥有和谐的人际关系。 有人说：世界上没有永恒的友谊，只有永恒的利益。这话在一定范围内是对的，但在生活中，特别是在同事之间、朋友之间，并不完全如此。因为在生活中，人与人之间的友谊本身也是一种利益，在我们的周围，为了友谊而牺牲个人利益的事例不也有很多吗？不过，这话也从一个侧面提示我们，善待个人利益对于处理好与他人的关系毕竟也是非常重要的。同时，我们也应当提醒，既不要把个人利益看得过重，也不要对别人有过分的苛求。与人相处，不但要接纳别人的优点，也要接纳别人的缺点，因为生活中没有没有缺点的人。苛求别人，无异于孤立自己。要学会给予别人，给予不仅发自内心，还应当讲究方法。对于一个由于遭受挫折而一蹶不振的人，首先要给予的是信心而不是责备；对一个由于蒙受不白之冤而困惑不解的人，首先要给予的是理解而不是批评；对一个因懒惰而生活贫穷的人，首先要给予的不应是物质而是教育；对于一个由于缺乏学习而修养很差的人，首先要给予的不是训斥而是知识。会给予的人注重精神，不会给予的人注意物质，最好的给予应当是雪中送炭。接受给予的人也应当知恩图报，回报社会。 二、要正确对待利与弊 利与弊是一对孪生子，它们同时来到世界上，又同时存在于人生中。利弊是相互联系的，有一利必有一弊，有大利必有小弊，正因如此，生活无处不在问，你应当怎样对待利弊得失，更应当怎样趋利避害？答案也早已有之。天下之利，既有个人的，更有国家的；既有眼前的，更有长远的；既有局部的，更有整体的。而且这些利弊无不密切相关，紧紧联系在一起。利如此，弊亦如此。我们只是要注意学会权衡利弊。人不能没有自我，但决不能一切为着自我。在人生的天平上自我的分量永远是最轻的。国家、民族和人民的分量才是最重要的。两者的位置决不可颠倒，颠倒了是必定要栽跟头的。 人在生活中要正确地权衡利弊，关键是要有高尚的品德、德高才能富有远景，德高才能心系百姓，德高才能分别轻重。不能设想，一个利欲熏心的人会牺牲个人利益去服从国家和民族利益；也不能设想，一个患得患失的人会自觉地放弃眼前利益去服从国家和民族的利益，更不能设想，一个巧取豪夺的人会情愿舍小集团利益而顾全整体利益。可以肯定，为了个人的蝇头小利而不顾众人利益的人，是绝对不能正确处理利弊得失关系的。值得提醒的是： 利弊将伴随我们的一生，能否正确处理它们之间的关系将考验我们的一生。为着人生的和谐，我们应当记着，人生无弊尽利是一种幻想，能以私弊赢得公利是一种美德，如因小利招致大弊是一种愚蠢，而因私利酿成众责是一种耻辱。 三、要正确对待义与利 名利之心人皆有之，但决不能为名利所困惑，也决不能为名利所驱使，更不能见利忘义。人应当时时注意，用高尚的品德稳稳地驾驶自己的名利之心。 值得赞美的是，许多人能把个人名利看作是身外之物，他们既不为得到名利而沾沾自喜，也不因失去名利而痛苦不堪。他们也珍惜名利，但从来不为个人争名夺利。他们靠奉献赢得名利，靠诚信呵护名利。并能把个人名利之溪纳入国家名利之大海。因而，他们虽有名利之心，却无贪图名利之嫌。 令人遗憾的是，有的人往往把个人名利看得过重，由于看得过重，以致常常被名利折磨得喘不过气来。这种人的可悲之处在于，既不知名利为何物，也不知应当怎样去获得名利，更不知应当怎样去驾驶个人之名利。由于诸多的“不知”，往往将名利颠倒过来看，因而总是看不清名利，也得不到名利，不但得不到，还每每走向反面——被名利所捉弄。其根源就在于，他们只记得了“利”，而忘记了“义”。 人既要讲“利”，更要讲“义”，和谐的人生，应当是“义”与“利”相统一的人生。 四、要正确对待得与失 得与失的问题，这是连几岁小孩都会知道的问题，可是有多少人往往就是处理不好；还是由于喜欢得到而害怕失去，经常处于被折磨之中；其实，得与失原本就是和谐的对立与统一，俗话说：有得必有失，只是看得与失的比重，来求证我们的取舍。也就是说：任何事物的发展都是有得有失的。比方说：林立的高楼大厦是工人们奉献的勤劳与智慧，才使得城市美丽；农民付出了汗水、土地才报以丰收。 人想要得到些什么？就必须准备失去些什么。在许多情况下，失去本身就是一种得到，得到是另一种意义上的失去。得到的越多，失去的也可能越多。失去的越多，得到的也可能越多。所以，人既不要因得到而满足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或得而复失，失而复得，都是常有，也均是正常的。 人特别是要记住的是，千万勿不劳而获，勿贪得无厌。否则，你的生活就会失去和谐，你的人生就会失去韵味。 五、要正确对待喜与忧 喜怒哀乐，乃人生中的常事，但它也最能影响人的心情。因忧而导致心理失衡者有之，因喜而乐极生悲的也有之。人尤其要切忌大喜大悲，因为无论大喜大悲，都不利于保持心理的平衡。 人应当经常意识到喜中有忧，忧中有喜。当好事来临时要看到忧的影子，坏事降临要想到喜的希望。生活中绝对的坏事是不多见的。而且在一定的条件下，二者都有可能转化。所以，人既不要期望有喜无忧，也不要担心有忧无喜，要相信，在多数情况下，喜与忧都是结伴而行的。正因为如此，即使好事连连，也要注意做到喜之有度；即使坏事多多，也要善于看到光明的一面。人最应当警惕的是，既不要让好事冲昏了头脑，也不要让坏事吓破了胆。因为在这一两种情况下，人最容易失去理智，使和谐的生活变得紊乱，使美丽的人生失去光泽。 六、要正确对待进与退 进与退是人生中不可避免的选择，无论是打仗还是生活，都有个进与退的问题，只进不退或只退不进，都会容易招致挫折和失败。 在生活中，一般地说，进比退好，但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步也许能进两步，俗话说：退一步海阔天空。也就是说：人遭到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明自己无法挽回，你又何必纠缠下去呢？自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。 人应该学会“退一步想”。生活中没有那么多的原则问题，在不少的事情上，都是可这样也可那样的，千万不要只拿得起而放不下，该放下时就得放下，适时的放开自己，就等于解放自己，可见有进有退也是生活中的一种和谐。 七、要正确对待真与假 真与假，在人的生活中无处不在。生活中的很多现象都有真有假，正因为如此，无论在政治生活中还是日常生活，良知都要求我们多一点真诚，少一点虚假。 与人相处要真心实意。有的人想听到别人的真话，而自己讲给别人的却都是假话，对有求于你时，他会把自己说成是孙子，对你没有要求，或达不到要求时，他又会是另一副嘴脸，甚至无中生有；这种人是永远不会有朋友的。他们自以为聪明，实际上是地地道道的傻子，因为他们的结果总是与愿望相违背的。要知道，真话不是只靠嘴巴就能讲出来的，真话必须是“真心”发出的声音。这一点，讲话者要注意，听话者也要留心。做事也来不得半点虚假。做事不是为了让别人欣赏，也不是为了装饰自己，更不是为了实现自己的某种不良愿望。做百姓需要做的事，是一种责任；做别人未做过的事，是一种探索；做自己想做的事，是一种快乐。但不管做哪种事都应当实实在在。作表面文章是对责任的亵渎；作虚假文章，是对人民的欺骗；作违心文章，是对自己的讽刺；作恶作剧，是良知的泯灭。都是不可取的，因为它们都会扰乱人生的和谐。 八、要正确对待荣与辱 荣辱之心人皆有之。荣誉是心理上的一种精神安慰，是一种快乐的事；耻辱是心理上一种失去，是人生的一种痛苦。所以，人们是喜欢荣誉，而害怕耻辱。 人既要知荣，也要明耻。胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”，看似简单，但内涵丰富，要真正把握好、做好，却并不那么容易。荣誉是个极微妙的东西，一方面，它是谁也不可缺少的；另一方面，它又是不可过分计较的。如果认为荣誉是一种不值的话，那么，他可能是个毫无进取心的人；但如果以荣誉就是一切，那么，他即使今天不是，终有一天也极有可能成为荣誉的俘虏——一个虚荣心极强的人。而虚荣心极强的人，也最容易成为荣誉的叛逆者，耻辱的同路人。 生活提醒我们，人决不能以变态的心理看荣誉，看耻辱。有的人自己做出丑事，还不以为耻，反以为荣。这种人以能出名为荣誉，以出风头为胆大，以撒野为能事，出不了好名，能出个坏名也感到美滋滋的。这是人世间的一种悲哀。还有的人，压根就不懂得什么是荣誉，什么是耻辱。在他们看来，荣誉不过是天上的一道彩虹，只是暂时的，过一会儿就会化为乌有，耻辱不过是溅在衣服上的一点污泥，虽然有点脏，但仍可穿在身上。这种人的神经已经麻木，心灵已经死亡，是决没有多少幸福可言。 荣誉与耻辱，是人生中两个抛不掉的伙伴。你的人生要富有和谐，以下两点是决不可忘记的： 要获得荣誉，就应该有光彩的作为。 要避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。 九、要正确对待上与下 上与下本是人生很自然的一种客观规律，有上必有下，这是人类活动的生活过程，然而人在生活中，特别是在仕途上，总是追求上，以上为荣，以上为乐；总是躲避下，因下而悲，因下而忧。这既是可以理解的，也是应当正确把握的。因为一些人正是由于只想着上，未想着下，而增添了太多的烦恼。这种烦恼，在岗位上时还隐隐约约，模模糊糊，但到退休离职时，就一下子迸发出来。有的人因下而感到失落，感到苦闷；有的人甚至因下而手足无措，惶惶不可终日。这都是不必要的。 人生的高峰总是有限的、短暂的。无论是谁，最终都要还原于土地。人皆因平凡开始，最终又回到平凡；小人物是这样，大人物也是这样。这是人生的法则，也是人生的规律。 所以，人在高峰时，就应当想着下，下是必然的，下来后也应当像在高峰时一样快乐。有的人下来后乐不起来，时常想起自己在位时怎样怎样；自觉不自觉的与人对比，越比越觉得不愉快，甚至生闷气。要知道，事物是发展的，此一时，彼一时，是不可比的；何必去用旧眼光看新事物呢？这不是既会伤害自己的身子，也会伤害别人的自尊，因此，这是需要引起注意的。其实，高处有高处的美，低处有低处的乐。你已经阅尽了高处之美，回过头来感受一下低处的乐，有什么不好呢？你原来起点不也是在低处吗？要相信，低处的温馨往往是高处所不曾具有的，关键是你要善于发现，要学会感受。 十、要正确对待生与死 生死是人生的诞生与终结，有生必有死。这是谁也不可抗拒的自然法则。 人生就如几何图形中的一个圆周。这个圆周无论是怎样画出来的，它都会有起点也有终点。但如果把这个圆周呈现在你的面前，让你找出起点在哪里？终点在哪里？却是异常困难的。“天有不测风云，人有祸福旦夕”，其人的生死是难以预测的，就像圆周一样难以找到圆的起点与终点。 人在少年时代就想到死的至少不多，青年人担心死亡的也不会很多，但当你进入中年，特别是老年后，死神的阴影就可能在脑海渐渐地浮现出来。这虽然均属人生中的正常现象，但它提醒我们，应当及早明白其中的一些道理。 一代伟人毛泽东同志曾经说过：“人总是要死的，但死的意义有不同”。中国古时候有个文学家叫司马迁也说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这些论断，不仅揭示了人生过程的归宿，同时也指出了人生价值与意义；有的人一生起点很好，但归宿茫然，有的人一生起点不顺，但归宿昂然。是什么原因呢？当然有主观方面的原因，也有客观上的条件。人是有思维的动物，如果主观思维不能正确把握，其结果是可想而知的。因此说：构筑良好的心理防线是人一生中最为重要的起点，营造和谐的共事环境是人一生获得快乐的基础。 人生苦短，岁月蹉跎。我以《心态》为题赋诗一首，作为本文的结束语。 吾志自开新生面，福禄寿喜心态间； 有机相聚便是缘，自寻烦恼为哪般？ 法纪观念莫淡薄，心正不邪讲科学； 人生岁月匆匆过，轻松共事损几何！